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    近年來(lái)被議論最多的曹操古墓，謎團(tuán)一個(gè)接著一個(gè)：“七十二疑�！笔欠翊嬖冢坎懿俸笕吮凰抉R一族趕盡殺絕了嗎？曹操身世是否如流言所說(shuō)身出夏侯氏？……歷史的部分真相，終于可以借助人類生物技術(shù)來(lái)解讀了。

　　“基因地理項(xiàng)目”被譽(yù)為人類遷移圖里程碑，作為全球10個(gè)研究中心之一，復(fù)旦大學(xué)是東亞地區(qū)唯一參與的研究機(jī)構(gòu)。

　　“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？”不再僅僅是室內(nèi)情景劇《武林外傳》中呂秀才逼死姬無(wú)命的哲學(xué)問(wèn)題了。在現(xiàn)實(shí)生活中，它已成為一個(gè)分子人類學(xué)的科學(xué)問(wèn)題。

　　郝東(化名)偶然在網(wǎng)上看到一則消息，說(shuō)“只需要抽兩毫升血，就能知道自己祖輩的歷史”。這讓他非常好奇，“我很想知道我的祖輩是誰(shuí)以及是從哪里來(lái)的，所以就自愿參加了這個(gè)項(xiàng)目試驗(yàn)。”

　　郝東去報(bào)名參加的試驗(yàn)源于8年前一個(gè)宏偉的項(xiàng)目。2005年，復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院正式啟動(dòng)被譽(yù)為人類遷移圖里程碑的“基因地理項(xiàng)目”，開始對(duì)全國(guó)進(jìn)行DNA樣本抽取和分析測(cè)試。

　　上海教委的官方網(wǎng)頁(yè)對(duì)這個(gè)全球項(xiàng)目有具體的介紹，稱這是“由美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)與IBM聯(lián)合發(fā)起，計(jì)劃在全球建立10個(gè)研究中心，采集、分析不同土著居民種群的10萬(wàn)個(gè)DNA樣本，試圖通過(guò)研究人體內(nèi)的遺傳標(biāo)記來(lái)勾勒未知的人類遺傳根源，將‘人類起源于非洲’這一認(rèn)知進(jìn)一步細(xì)化”。

　　作為全球10個(gè)研究中心之一，復(fù)旦大學(xué)是東亞地區(qū)唯一參與的研究機(jī)構(gòu)。用復(fù)旦大學(xué)教授盧大儒的話說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目是“用分子遺傳學(xué)的研究方法，揭示人類從非洲遷移到世界各地的詳盡路線圖”。

　　復(fù)旦大學(xué)人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室承擔(dān)了這個(gè)項(xiàng)目的部分工作。實(shí)驗(yàn)室的嚴(yán)實(shí)博士介紹，“人們的姓氏大多繼承自父親，通過(guò)Y染色體的基因組片段攜帶的信息就能理清歷史中人與人的血緣關(guān)系�！�

我是誰(shuí)

　　郝東在參加項(xiàng)目前的知情同意書上，不僅要填寫個(gè)人信息，還需提供一些對(duì)于自己家族遷徙史的資料。郝東，漢族，家在遼寧錦州�！凹易謇镉袥](méi)有闖關(guān)東的歷史或其他遷徙史？”據(jù)復(fù)旦人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室的樣本庫(kù)記錄，漢族郝姓在東北應(yīng)該不是本地姓氏。

　　但是郝東并不了解自己的家族史，家里也沒(méi)有相關(guān)的族譜。

　　姓氏最早在中國(guó)產(chǎn)生，其歷史可追溯到5000年前，主要來(lái)源于遠(yuǎn)古時(shí)代各種圖騰和地名，“氏”為“姓”的分支，“姓”以別婚姻，“氏”以分貴賤。秦漢以后，姓氏合一，數(shù)量大增。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)有4100個(gè)不同姓氏。

　　被眾人習(xí)以為常的姓氏，在中國(guó)通常是維系血緣的隱形紐帶。姓氏在宏觀上被用于分析群體遺傳結(jié)構(gòu)，但是姓氏又并不完全遵從父系遺傳。收養(yǎng)、繼養(yǎng)、入贅，甚至是避難、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治因素直接改姓，都會(huì)讓血統(tǒng)不那么的“純潔”。

　　除了依靠老一輩人口口相傳的故事以及族譜、祠堂、宗廟以外，以現(xiàn)代的分子生物學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的分子人類學(xué)對(duì)家族史給出了科學(xué)的佐證�！把芯縔染色體主干的類型分布，就可以直接追溯家族的父系起源，甚至是民族的遷徙路徑。”嚴(yán)實(shí)說(shuō)。

　　兩毫升的血液透露的秘密還不止這些。隨著一代一代的繁衍，Y染色體也在慢慢發(fā)生著改變，正是因?yàn)檫z傳基因突變的積累，使得人類父系遺傳體系中，距離越遠(yuǎn)的個(gè)體的Y染色體差異也越大。

　　“通過(guò)檢測(cè)出突變，我們能夠分析出同一個(gè)祖先的不同支系是什么時(shí)候分開的，在哪個(gè)時(shí)期哪個(gè)人那里分開了�！眹�(yán)實(shí)介紹。換句話說(shuō)，同一個(gè)家族的不同支系的后代是可以被區(qū)分開的，而通過(guò)后代的基因分析，也可找出其共同點(diǎn)，推出祖先的基因。

　　這就像是一棵人類基因的大樹，現(xiàn)在的每一個(gè)人都是其中的一片葉子，枝繁葉茂看似毫無(wú)聯(lián)系，但是一些葉子長(zhǎng)在這個(gè)枝杈上，另一些葉子長(zhǎng)在別的枝杈上，分叉的時(shí)間不同，一個(gè)人與另一個(gè)人的關(guān)系就有近有遠(yuǎn)。不過(guò)，“無(wú)論遠(yuǎn)近，所有的葉子都將歸于一個(gè)樹杈或者是一根樹干”。目前這棵人類基因樹還不夠精細(xì)和完整，但大樹干的體系已經(jīng)給歷史學(xué)家和考古學(xué)家的相關(guān)研究提供了較好的一種工具。

尋找曹操后人

　　近年來(lái)被議論最多的曹操古墓，謎團(tuán)一個(gè)接著一個(gè)：“七十二疑冢”是否存在？曹操后人被司馬一族趕盡殺絕了嗎？曹操身世是否如流言所說(shuō)身出夏侯氏？

　　歷史的部分真相，終于可以借助人類生物技術(shù)來(lái)解讀了。

　　“我們已經(jīng)成功找到了曹操后人的DNA，也就是說(shuō)以后找到所有的跟曹操有關(guān)系的墓，它的墓主人的身份都可以通過(guò)與這個(gè)DNA的比對(duì)證實(shí)真假。”復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)韓升如此說(shuō)。

　　這是分子人類學(xué)科首次攜手歷史學(xué)科解決歷史問(wèn)題。2010年1月，韓升領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系和現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室宣布啟動(dòng)“尋找曹操后人”項(xiàng)目。

　　全國(guó)姓曹的有770萬(wàn)，曹氏族譜有285件，還有很多散落人家的沒(méi)有辦法搜集�！拔覀兲暨x了八份比較靠譜的族譜，然后跑到當(dāng)?shù)氐拇逭�，去搜集這八支族系的男性Y染色體的共同變異點(diǎn)。”結(jié)果有六支族系的男性Y染色體中多有共同的O2-M268類型樣本。

　　這六支族系分布在不同地域，彼此也都不相識(shí)，但是他們的族譜上共同的祖宗都是曹操�！斑@六支族系祖先交會(huì)點(diǎn)在1800年——2000年前，這與曹操生活的年代是大致相當(dāng)?shù)�。”韓升說(shuō)。找出共同的變異點(diǎn)的作用不僅僅是為了檢測(cè)曹姓族群的血統(tǒng)是否純正，更多的是，它提供了曹操的基因特點(diǎn)。

　　“我們沒(méi)有被邀請(qǐng)到位于河南省安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村南的大墓進(jìn)行考察，所以未能獲得墓主人的DNA。”韓升證實(shí)，“但是我們確實(shí)已經(jīng)獲得了一個(gè)確定的、與曹操家族有關(guān)的古墓主人的DNA，它所包含的變異點(diǎn)與我們找到的O2-M268類型樣本一致，這再次印證了曹操以及曹操后人的DNA變異點(diǎn)確實(shí)是被我們找到的這個(gè)。”

　　韓升說(shuō)，曹氏的DNA變異點(diǎn)與夏侯氏的并不相同，而曹氏也并沒(méi)有被司馬一族趕盡殺絕，反之還枝繁葉茂。不過(guò)，并非所有姓曹的人都與曹操有關(guān)系。比如，某村的曹姓宗族在驗(yàn)了DNA之后發(fā)現(xiàn)，大概每5個(gè)人里面就有1個(gè)人實(shí)際上并不姓曹。

網(wǎng)絡(luò)上的尋祖歸宗

　　在網(wǎng)絡(luò)上，越來(lái)越多或真或假的族譜被發(fā)現(xiàn)并且共享，也有越來(lái)越多的人開始想要借助這種方便的查詢技術(shù)來(lái)確定自己的族譜找到宗親。

　　“實(shí)際上，正規(guī)的中國(guó)名字應(yīng)該由姓、譜名、名三個(gè)成分構(gòu)成�！敝袊�(guó)科學(xué)院中國(guó)姓名研究中心主任王大良曾對(duì)媒體表示。

　　譜名一般是一個(gè)家族修家譜時(shí)所確定，三十年一小修，六十年一大修，確定譜名和其排序，“一般，譜名有其固定順序，可以是一首詩(shī)，或者是家族老人認(rèn)為押韻的話語(yǔ)，然后按照輩分，在名字中加入譜名，而最后的名則可自行隨意確定。”

　　即使是在現(xiàn)在，譜名一樣是認(rèn)祖歸宗的線索之一。

　　“我們的家譜是：聚、俊、云、志、振、江、河。結(jié)、重、雷、行、通、海、洋。起、大、雨、天、晴、無(wú)、限。來(lái)、義、風(fēng)、空、中、邊、界�！边@是某族譜論壇里貼出的呂姓家譜，除此以外還附加了發(fā)帖人自己的籍貫、所在地和電話號(hào)碼，以方便聯(lián)系。

　　網(wǎng)上有人提供專業(yè)的幫助和服務(wù)。在某族譜網(wǎng)站上，只要輸入關(guān)鍵字就可以查詢到是否有自己家族的族譜。例如：“浙江+王”即可看到相關(guān)結(jié)果，再根據(jù)自己所知道的祖輩歷史，找到自己的身世。“我們只提供影印服務(wù)，修家譜以及整理家譜的服務(wù)是不做的。”家譜網(wǎng)站的工作人員告訴記者。

　　也有人自愿擔(dān)負(fù)起了同姓人尋祖歸宗的工作。由于熱愛(ài)歷史文化，從事司法工作的李澤軍建立了李氏族譜網(wǎng)和李氏宗親網(wǎng)�！袄钍献遄V網(wǎng)是研究李氏族譜的，學(xué)術(shù)研究多一點(diǎn)；李氏宗親網(wǎng)是用于宗親交流的，聯(lián)誼活動(dòng)多一點(diǎn)�！崩顫绍姼嬖V記者。

　　在李氏族譜網(wǎng)上，不僅有來(lái)自各地李姓的人提供的自家家譜，還有關(guān)于李氏族史的介紹。李澤軍的網(wǎng)站經(jīng)常接到國(guó)外李氏宗親的郵件和電話。這里的認(rèn)祖歸宗更加地寬泛和包容。

　　雖然李澤軍只是利用業(yè)余時(shí)間做李氏族譜的工作，但他還是會(huì)跑到他所在的廣西各縣市的李氏村寨，搜集支系族譜，請(qǐng)族老座談。在他看來(lái)，這些歷史需要搶救，也需要被記錄。

新族譜新意義

　　尋找族譜并不是一件容易的事情，尤其是那些經(jīng)歷過(guò)“文革”的老族譜。

　　族譜家譜在“文革”時(shí)期被列為“四舊”的范疇，是被要求上繳的東西。保存族譜是要冒風(fēng)險(xiǎn)的�！拔覀�?cè)趯ふ也懿俸笕说臅r(shí)候，遇到很多‘文革’時(shí)期保護(hù)家譜的感人故事。有一個(gè)曹氏村莊里，有一個(gè)特別大特別好的家譜，保存很完整。這個(gè)保存的人當(dāng)時(shí)是革委會(huì)的，沒(méi)有遭受沖擊，所以就自己偷偷地留了下來(lái)�，F(xiàn)在這族譜不是他一個(gè)人的，是屬于整個(gè)族的�！表n升說(shuō)。

　　地理的天然優(yōu)勢(shì)使得南方比北方保留下來(lái)的老族譜更多。南方更多是丘陵地帶，缺少北方的大平原，“北方自古以來(lái)人的流動(dòng)性很大，所以混血的程度很高，純血統(tǒng)的觀念相對(duì)要淡��；南方丘陵水網(wǎng)的地理環(huán)境，使得一個(gè)一個(gè)的山村有更大的封閉性。相對(duì)封閉的區(qū)域里，對(duì)認(rèn)同感追求更高�？梢钥闯�，南方人對(duì)于修譜以及認(rèn)祖歸宗更熱心。”韓升分析。

　　即使南方有更多的老譜和熱心修譜的人，但是保存族譜、家譜也變得不再容易。除了年代久遠(yuǎn)和資料缺失，李澤軍覺(jué)得修譜的最大困難還是現(xiàn)在的年輕人不再像以前老輩人那樣關(guān)心家族事務(wù)了。

　　老族譜越來(lái)越少，但姓氏里所攜帶的歷史還是要傳承下去。

　　從韓升所見(jiàn)的新修族譜中，有的是在老族譜的基礎(chǔ)上重修的，把老譜的歷史信息移過(guò)來(lái)了�！昂诵牟糠质抢献V，但是把新的說(shuō)不清楚的家族也包含進(jìn)來(lái)。所以新族譜所保存的歷史信息比老譜更低�！辈贿^(guò)韓升也承認(rèn)，“新譜保存了近幾十年的歷史信息，這些會(huì)傳遞給后人，這部分意義也是不可以抹殺的�！�

　　對(duì)自己姓氏的刨根問(wèn)底，正慢慢演變成家的概念。“人們想要重新拾起家的概念，找到人與人之間的默契，于是找到了同姓人，找到了宗親，即使沒(méi)有真正的血緣關(guān)系，即使只是模擬的血統(tǒng)，也會(huì)增加人的親近感。如此一來(lái)，新譜的意義要高于認(rèn)祖歸宗�！表n升說(shuō)。